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常英俊
“Zone”不再是一个实体的区域“雕刻时光”本意为呈现各种异质的时间性《致我们终将逝去的青春电影》是一种影像-神学塔可夫斯基尝试通过影像呈现超验的两种彼此相悖的视觉特征：拒绝直面的上帝（弥赛亚）面容以及必须被“见证”的奇迹当摄影机从“房间”之外拍摄三位朝圣者时从方位上看似乎是拯救性质的然而观看者的眼睛却因为与影片的时间视差被阻隔在拯救之外随后我们看到了一个奇迹：杯子在一个固定的长镜头之中突然发生移动爱如潮水视频官网免费知道这一切他是圣徒的形象他对于房间的虔信不同于观看者的“电影之爱”因为我们至今还没有学会去热爱影像的不可能
